ويقال عكر دثر بالتحريك أي كثير ومال دثر بالتسكين ومالان در وأموال دثر أيضا والباء في بالظبى زائدة أي أفرع الظبي يعنى ذبحه وفى المعزى كثرة يعنى ان معزاه كثير وهو يذبح الظبي . يضرب لمن له اخوان كثير وهو يستعين بغيرهم أفرط للهيم حبينا أقعس أفرط أي قدم وعجل والهيم جمع أهيم وهيماء وهى العطاش من الإبل وحبينا تصغير أحبن مرخما يقال رجل أحبن وامرأة حبناء إذا كان بهما السقي وهو الاستسقاء والاقعس الذي دخل ظهره وخرج صدره اى قدم لسقى الإبل العطاش رجلا عاجزا . يضرب لمن استعان بعاجز فصيل ذات الزّبن لا يخيل ذات الزبن الناقة التي تزبن ولدها وحالبها والتخيل أن تكون الناقة لا ترأم ولدها فيقال لصاحبها خيل لها فيلبس جلد سبع ثم يمشى على أربع يخيل إلى الأم انه ذئب يريد أن يأكل ولدها فتعطف عليه وتر أمه يقول فهذه التي تزبن ولدها لا يخيل لها لأنه لا ينفع . يضرب للسيىء المعاشرة طبعا فلا يؤثر فيه التودد اليه أفرخ القوم بيضتهم إذا ابد وأسرهم وافرخ لازم ومتعد تقول في اللازم ليفرخ روعك أي ليذهب فزعك وافرخ الطائر إذا خرج من البيضة وتقول في المتعدى أفرخ روعك أي سكن جأشك ومعنى أفرخ القوم بيضتهم اخلوا بيضتهم وفرغوها كما يفرغها الفرخ حين خرج منها جعلوا خروج السر وظهوره منهم بمنزلة ظهور الفرخ من البيضة في دون هذا ما تنكر المرأة صاحبها قالوا إن أول من قال ذلك جارية من مزينة وذلك أن الحكم بن صخر الثقفي قال خرجت منفردا فرأيت بامرة وهى موضع جاريتين أختين لم أر كجمالهما وظرفهما فكسوتهما وأحسنت اليهما قال ثم حججت من قابل ومعي أهلي وقد اعتللت ونصل خضابى فلما صرت بامرة إذا إحداهما قد جاءت فسألت سؤال منكرة قال فقلت فلانة قالت فدى لك أبى وأمي وأنى تعرفني وانكرك قال قلت الحكم بن صخر قالت فدى لك أبى وأمي رأيتك عام أول شابا سوقة وأراك العام شيخا ملكا وفى دون